Л. 2об.: 5 миниатюр в красочной орнаментированной рамке. Над рамкой название цикла: “О покаянии попеченнем и истиннем, в немже и о темнице Богоугодней св. осужденник от слова пятого святыя Лествицы”: Л. 2об. 1, вводная миниатюра цикла: На фоне монастыря с иконой Богоматери “Умиление” ростовые изображения наместника Исаака и Иоанна Лествичника (изображения подписаны); Исаак показывает Иоанну подвиги осужденников в темнице. Л. 2об. 2, миниатюра 1_20 (͠а): На фоне чёрной арки-пещерки стоящий в скорбной позе старец монах со скрещенными на груди руками; надпись: “А сей же всенощне даже до утра стоящ на ясне нози неподвижне имуща и сном умилне прекланяющася”. Л. 2об. 3, миниатюра 2_20 (͠в): На фоне чёрной арки-пещерки старец монах с воздетыми руками; надпись: “А сей на небо умилне взирает и оттуду помощи просит воплем и рыданием”. Л. 2об. 4, миниатюра 3_20 (͠г): На фоне чёрной арки-пещерки юноша со связанными сзади руками; надпись: “А сий на молитве предстоит и на опять свои руце яко осужденник связа, на землю же темное лице преклони”. Л. 2об. 5, миниатюра 4_20 (͠д): На фоне чёрной арки-пещерки юноша на коленях с головой, прижатой к земле; надпись: “Сей же на земли во вретище и пепеле седя, и коленома лице закры, и челом в землю биет” (ср.: Иов 42, 6; Мф 11, 21; Лк 10, 13).

Л. 4об.: 6 изображений в красочной орнаментированной рамке: Л. 4об. 1: На фоне чёрной арки-пещерки стоящий старец бьёт себя в грудь; надпись: “А сей перси своя безъ престани биетъ”. Л. 4об. 2: На фоне чёрной арки-пещерки сидящий на земле плачущий юноша; надпись: “Сей слезами землю омочает”. Л. 4об. 3: На фоне чёрной арки-пещерки стоящий полуобнажённый средовек сечёт себя розгами; надпись: “Сей слез не имеяи себе биетъ”. Л. 4об. 4: На фоне чёрной арки-пещерки стоящий полуобнажённый средовек терпит множество гниющих ран на теле; надпись: “Сей же весь день сетуя ходи и всмердевшася, изгнилы телесныя язвы имуща и небрегомы сущ”. Л. 4об. 5: На фоне чёрной арки-пещерки сидящий плачущий старец, рядом с ним – чаша; надпись: “Сий же питие водное с плачем растворяетъ” (ср.: Пс 101, 10). Л. 4об. 6: На фоне чёрной арки-пещерки сидящий старец, рядом с ним – чаша; надпись: “А сей попел и жераток вместо хлеба ясть” (ср.: Пс 101, 10).

Л. 6об.: 4 изображения в красочной орнаментированной рамке: Л. 6об. 1: На фоне чёрной арки-пещерки стоящий средовек с высунутым языком; надпись: “У сего же язык ополеша видети, подобно псом из усть испущаемъ”. Л. 6об. 2: Два старца стоят под палящим солнцем; надпись: “Сии же на зной сами ся томяху”. Л. 6об. 3: Два старца стоят под палящим солнцем; надпись: “Сии же на зной сами ся томяху”. Л. 6об. 4: На фоне чёрной арки-пещерки сидящий изнурённый голодом старец, подпирающий щеку рукой; надпись: “Сей мало хлеба приемлет и сего до чела рукою отметает”.

Л. 8об.: 4 изображения в красочной орнаментированной рамке: Л. 8об. 1: На фоне чёрной арки-пещерки средовек и юноша на коленях, оба с лестовками в руках; надпись: “У сих же колени оцепеневша от множества кланяния”. Л. 8об. 2: На фоне чёрной арки-пещерки стоящий старец, ударяющий себя в грудь до кровавых плеваний; надпись: “У сего плевание кроваво от перстных (Так! – Т.П.) биении”. Л. 8об. 3: На фоне чёрной арки-пещерки два сидящих старца, с кандалами на ногах и оковами на руках; надпись: “Сии же железны оковы на руце и на выа наложиша и нозе утвердиша в кладе даже прочее тех гроб приимет”. Л. 8об. 4: На фоне чёрной арки-пещерки стоящий полуобнажённый старец в позе испугавшегося; надпись: “Сии же обычаем и умом яко объюроде от многаго сетованиа”.

Л. 10об.: 3 изображения в красочной орнаментированной рамке: Л. 10об. 1: На фоне чёрной арки-пещерки стоящий на коленях рыдающий старец; надпись: “Сей же слезами землю омочает” (ср.: л. 4об. 2, изображение 6). Л. 10об. 2: На фоне чёрной арки-пещерки два стоящих старца, оплакивающих смерть своей души; надпись: “А сии яко над мертвеци над своими душами рыдаху”. Л. 10об. 3: На фоне трёх чёрных арок-пещерок четыре монаха вопрошают умирающего собрата о его видениях; надпись: “Сии же вопрошаху умирающаго: Что, брате и съосужениче, како уповаеши, получи ли искомое от труда или ни, отверзе ли или повинен еще есть, приа ли таи некое извещение или безвестну имаши надежду”.

Миниатюра в рамке “Видение Лествицы” ["Замечательная миниатюра на л. 12об. Тонкость рисунка, прозрачность красок, едва уловимые глазом розовые и фиолетовые оттенки, реализм в рисовке фигур не имеют равных в книжных миниатюрах" [Рукописные книги из ризницы...: 12].] . Надписи к миниатюре: “Сии святый град вышний Иерусалим, в немже ликуют вси святии, с Ангелы и Архангелы славят Отца и Сына и Святаго Духа” (сверху слева), “Се Господь наш Христос приемлет праведных за десную руку и вводит в Небесное Царство и повелевает их Ангелом венчати венцы и се глаголет ны, имже сам весть по мере добродетели, ониже восходят радующа и зря неизреченный он свет, иже уготова Бог любящим Его, славя Христа с Отцем и со Святым Духом в бесконечныя веки” (сверху справа), “Преподобный Иоанн Лествичник показует своим учеником восход праведных на небеса по Лествице в Горнии Иерусалим и отпадение грешных во ад” (снизу слева), “Се же ад пожира, а се сатанино (? – Т.П.) ест грешных <…> въ инь <…> хъ <…> ство” (снизу справа). Россия, Москва, Российская государственная библиотека, собрание ризницы Троице-Сергиевой лавры (ф. 304/1II), №20. Старые шифры и номера: Трц. р. 8664, М. 8664. Номер в общей описи ризницы: 97/1. 1520-1530-е гг. Номер в Каталоге славянских рукописей Лествицы: 214. Русск. 1º. 394 л. Полуустав. Переплёт нач. XVII в. Доски поволочены малиновой парчой с цветами, вытканными шёлком и золотом.